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En 2015, les écoles Steiner-Waldorf allemandes ont participé à la mise en place de classes d’accueil pour jeunes réfugiés : celle de Cassel a été – avec celle de Berlin-Dahlem – l’une des premières écoles Waldorf à créer une classe internationale. En 2020, l’heure est au premier bilan.
Questions à Heiner Barz, professeur de sciences de l’éducation à l’Université Heinrich Heine de Düsseldorf et directeur d’une étude représentative récemment publiée, dans laquelle plus de 2 000 parents ont été interrogés sur leur attitude à l’égard de la politique scolaire en Allemagne.
Un témoignage venu de Chine sur la crise du coronavirus, telle qu’elle a pu être vécue par des éducateurs, des parents et des enfants de jardins d’enfants Steiner-Waldorf chinois. Agir avec courage face à la menace de « Nian » La fête du printemps est la plus grande fête traditionnelle en Chine. Partout ont lieu des rencontres de famille, on voit beaucoup d’enfants joyeux. La fête du printemps est aussi connue comme « la rencontre avec Nian ». Une légende raconte que lors des nuits les plus f
Un institut de recherche de Stanford spécialisé dans l’étude des politiques de l’éducation a publié en 2015 une vaste étude intitulée « Développer une approche inspirée par la pédagogie Steiner-Waldorf dans un district scolaire public ».
On met parfois les écoles Steiner-Waldorf en cause car leur pédagogie repose sur l’anthroposophie. Cette critique repose sur deux erreurs.
Une grande étude scientifique allemande réalisée en 2012 a comparé les résultats scolaires, les compétences sociales et bien-être de plus de 800 élèves d’écoles Steiner-Waldorf et d’écoles publiques.
La fédération qui représente les écoles Steiner-Waldorf en France a décidé de réagir par une réponse bien argumentée publiée sur son site internet suite à la parution d’un entretien de Grégoire Perra, un ancien professeur ayant été écarté des écoles Waldorf.
Malgré de bons résultats attestés, la pédagogie Waldorf est souvent regardée de travers, car elle pose la question de l'image de l'être humain. Mais il faut le reconnaître : la question pédagogique pose toujours la question de l'être humain.
Quel est le rapport de l’anthroposophie à ses champs d’application, en particulier à la pédagogie Steiner-Waldorf ? Comment la pratiquer, la faire évoluer et la renforcer avec une approche scientifique afin qu’elle irrigue la pratique ?
L'école n'est pas une finalité. Elle prépare l'enfant à s'insérer dans le monde pour y devenir un acteur épanoui. L’école, avec ses méthodes pédagogiques et ses contenus, doit-elle être déterminée par le monde politique, juridique et économique, pour lesquels elle prépare l'enfant ?
Il sonne presque positif, ce qualificatif qu’a trouvé Jean-Baptiste Malet, auteur de l’article « L’anthroposophie, discrète multinationale de l’ésotérisme » dans le Monde diplomatique de juillet 2018.
Quelle pédagogie dans un monde en rapide mutation ? Comment accompagner l'enfant pour qu'il puisse s'engager dans un monde futur que nous pouvons seulement pressentir ?
