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Renate Riemeck était une femme trop matérialiste pour les anthroposophes, trop chrétienne pour les marxistes, trop anthroposophe pour les chrétiens, trop à gauche pour la droite, trop à droite pour la gauche et trop chargée d’un passé trouble. L’écrivain Albert Vinzens s’est penché sur sa vie.
Lors de leur 128ᵉ congrès annuel, les médecins allemands ont majoritairement voté contre l’homéopathie. Cette décision a relancé le débat sur la place de cette approche thérapeutique dans la médecine. Un article sur les bases scientifiques de l'homéopathie.
Comment concilier le besoin de standardisation avec le respect de la décision individuelle libre dans le domaine médical ? Une situation complexe.
Les éditions Beer ont réédité un ouvrage du médecin suisse Ignaz Troxler. Anthroposophe avant Steiner, Troxler offre des éléments essentiels pour comprendre les concepts fondamentaux de l'anthroposophie.
Qu’est-ce que l’anthroposophie ? D’où vient-elle ? Alors que l’anthroposophie est de plus en plus évoquée dans les médias, il règne un grand flou sur ses origines et sa nature. Gilda Bartel, ethnologue et pédagogue s'est entretenue avec Louis Defèche.
Dans une étude, parue dans la revue Scientific Reports de février 2019, les chercheurs constatent de moindres émissions de protoxyde d’azote par les sols en culture biologique et en particulier ceux cultivés en biodynamie.
Grégoire Perra est depuis dix ans l’un des opposants les plus farouches aux écoles Steiner-Waldorf et à l’anthroposophie. Derrière l’image héroïque du lanceur d’alerte qu’il cultive se cache une réalité moins reluisante : déformations, mensonges et accusations d’attouchements sexuels sur mineure.
L’économie associative est une économie durable parce qu’elle prend en compte les besoins de l’individu autant que ceux du monde. Qu’est-ce que cela signifie exactement ? Comment devrait fonctionner une économie associative ? Quelle est la taille du cercle des acteurs ?
Un petit tour d'horizon de la presse au sujet de l'efficacité de l'agriculture biodynamique. Si l'arbre se juge à ses fruits, apparemment, nous avons là un arbre en bonne santé.
Il existe une couverture du magazine Demeter de 1939 où l’on peut voir Hitler avec des enfants et une légende : « Le 20 avril, le Führer fêtait son 50e anniversaire. » Cette couverture est à juste titre choquante, surtout lorsqu’on sait à quel point l’anthroposophie et le nazisme s’opposent.
Il semble que la notion de « savoir », et donc de « science », doive être aujourd’hui élargie pour pouvoir approcher le monde du vivant, pour pouvoir connaître au sein du monde vivant. Comment passer du quantitatif au qualitatif dans la science ?
Peut-on affirmer que l’anthroposophie n’a aucune base scientifique et que ses applications, comme la biodynamie ou la médecine anthroposophique, ne produisent aucun effet mesurable ? Pas si l’on s’en tient aux faits.
