Plume
Membre de la rédaction et directeur exécutif de l'hebdomadaire Das Goetheanum. Co-Responsable du département de communication du Goetheanum. Cofondateur d'ÆTHER. Membre du comité de la Société anthroposophique en France. Intervenant et conférencier.
Son dernier texte
Les guerres et la géopolitique polarisent les débats au point d'entraver le dialogue, et même la pensée. Et si notre façon de penser le monde influençait la guerre et la paix ? Une perspective sur la guerre en Ukraine et un plaidoyer pour une approche multiperspectiviste.
Il est de notoriété publique que la première victime d’une guerre est la vérité. Aussi libre que soit le paysage médiatique dans les démocraties, en comparaison avec les dictatures, la liberté de la presse est loin d’y être absolue. Quelques symptômes en date glanés ces dernières semaines.
Qu’est-ce que l’anthroposophie ? D’où vient-elle ? Alors que l’anthroposophie est de plus en plus évoquée dans les médias, il règne un grand flou sur ses origines et sa nature. Gilda Bartel, ethnologue et pédagogue s'est entretenue avec Louis Defèche.
Pour rendre justice à la diversité des approches thérapeutiques, la médecine doit élargir ses concepts, ses méthodes et ses fondements scientifiques. Les polémiques autour des médecines complémentaires, notamment de l’homéopathie, montrent les craintes que suscite cette réforme, pourtant nécessaire.
En politique, la connaissance scientifique est tantôt écoutée, tantôt instrumentalisée, tantôt ignorée. Quel devrait être le rapport entre science et politique ? Entretien.
Marc Henry est chimiste, enseignant-chercheur à l’Université de Strasbourg, et travaille sur la « chimie des systèmes complexes ». Il étudie les phénomènes d'auto-organisation de la matière. Nous avons voulu le rencontrer pour parler du lien entre l'homéopathie et ses recherches.
L'anthroposophie n'est pas une philosophie qui se suffit à elle-même. Elle veut aider à améliorer les conditions de vie de chacun dans la société contemporaine. C'est le sens de l'idée d'une tripartition sociale visant à libérer la vie culturelle.
Quel est le rapport de l’anthroposophie à ses champs d’application, en particulier à la pédagogie Steiner-Waldorf ? Comment la pratiquer, la faire évoluer et la renforcer avec une approche scientifique afin qu’elle irrigue la pratique ?
Peut-on affirmer que l’anthroposophie n’a aucune base scientifique et que ses applications, comme la biodynamie ou la médecine anthroposophique, ne produisent aucun effet mesurable ? Pas si l’on s’en tient aux faits.
