Hilma af Klint : la géométrie de l'esprit
La raison du succès d’Hilma af Klint est claire : c’est la soudaine découverte que l’art abstrait ne fut pas inventé par Kandinsky, mais par une femme, des années auparavant. Or quel était son projet ?
La raison du succès d’Hilma af Klint est claire : c’est la soudaine découverte que l’art abstrait ne fut pas inventé par Kandinsky, mais par une femme, des années auparavant. Or quel était son projet ?
Une incompréhension courante vis-à-vis de l’œuvre de Rudolf Steiner concerne la signification du mot « esprit ». Wolfgang Schad éclaire le concept et aide à se former une représentation plus réaliste de l’esprit dans son livre Rudolf Steiner et sa relation à la science (Éditions Triades, 2016) dont nous publions...
Une évidence s’impose : il est grand temps de se pencher sur notre relation à la Terre. Andy Goldsworthy, artiste emblématique du Land art, propose des voies pour reconstruire ce lien.
Il semble que la notion de «savoir», et donc de «science», doive être aujourd’hui élargie pour pouvoir approcher le monde du vivant, pour pouvoir connaître au sein du monde vivant. Comment passer du quantitatif au qualitatif dans la science?
Les anciens modèles de relation amoureuse ont perdu leur force. Le couple, qui constitue pourtant la cellule essentielle de la vie sociale, n’a plus rien d’évident. Cette dimension de la vie humaine doit-elle être ressaisie en conscience ?
Quelle pédagogie dans un monde en rapide mutation ? Comment accompagner l'enfant pour qu'il puisse s'engager dans un monde futur que nous pouvons seulement pressentir ?
Une reflexion sur la technique, sur ses ombres et ses lumières, tirées de l'ouvrage « Prendre le risque de l’autre. L’émergence de l’hospitalité » paru aux éditions Triades.
Ce texte de Rudolf Steiner est paru en 1902 en allemand à été traduit en 1906 par Édouard Schuré. L’auteur n’y approche pas les Évangiles du point de vue scientifique-historique ou théologique, mais avec une démarche mystique ou ésotérique, c’est-à-dire du point de vue de l’expérience intérieure.
La méditation est un acte. Pas un discours, pas une idée, mais un acte. Un acte invisible, mais conscient, qui s’accomplit seul. Chaque acte donne naissance à une relation. Toute relation qui devient consciente modifie la conscience et devient une réalité qui porte un nouveau visage.