Dans l’intervalle entre deux êtres humains, dans la rencontre, la relation, naît la substance de toute vie sociale. Comment envisager les relations sociales entre des individus libres, qui n’obéissent plus à des valeurs et normes extérieures, mais créent par eux-même leurs valeurs intérieurement.
L'anthroposophie n'est pas une philosophie qui se suffit à elle-même. Elle veut aider à améliorer les conditions de vie de chacun dans la société contemporaine. C'est le sens de l'idée d'une tripartition sociale visant à libérer la vie culturelle.
Grégoire Perra est depuis dix ans l’un des opposants les plus farouches aux écoles Steiner-Waldorf et à l’anthroposophie. Derrière l’image héroïque du lanceur d’alerte qu’il cultive se cache une réalité moins reluisante : déformations, mensonges et accusations d’attouchements sexuels sur mineure.
Malgré de bons résultats attestés, la pédagogie Waldorf est souvent regardée de travers, car elle pose la question de l'image de l'être humain. Mais il faut le reconnaître : la question pédagogique pose toujours la question de l'être humain.
Quel est le rapport de l’anthroposophie à ses champs d’application, en particulier à la pédagogie Steiner-Waldorf ? Comment la pratiquer, la faire évoluer et la renforcer avec une approche scientifique afin qu’elle irrigue la pratique ?
L’anthroposophie se présente comme une science de l’esprit. Comment comprendre ce qualificatif de « science » ? Beaucoup pensent qu'il s'agit d'une croyance et la qualifie de pseudo-science. Alors que penser ? Éclairage.
Une incompréhension courante vis-à-vis de l’œuvre de Rudolf Steiner concerne la signification du mot « esprit ». Wolfgang Schad éclaire le concept et aide à se former une représentation plus réaliste de l’esprit dans son livre Rudolf Steiner et sa relation à la science (Éditions Triades, 2016) dont nous publions...
Peut-on affirmer que l’anthroposophie n’a aucune base scientifique et que ses applications, comme la biodynamie ou la médecine anthroposophique, ne produisent aucun effet mesurable ? Pas si l’on s’en tient aux faits.
Il sonne presque positif, ce qualificatif qu’a trouvé Jean-Baptiste Malet, auteur de l’article « L’anthroposophie, discrète multinationale de l’ésotérisme » dans le Monde diplomatique de juillet 2018.
