
Adepte ou insoumis ?
Il sonne presque positif, ce qualificatif qu’a trouvé Jean-Baptiste Malet, auteur de l’article « L’anthroposophie, discrète multinationale de l’ésotérisme » dans le Monde diplomatique de juillet 2018.
Il sonne presque positif, ce qualificatif qu’a trouvé Jean-Baptiste Malet, auteur de l’article « L’anthroposophie, discrète multinationale de l’ésotérisme » dans le Monde diplomatique de juillet 2018.
Les anciens modèles de relation amoureuse ont perdu leur force. Le couple, qui constitue pourtant la cellule essentielle de la vie sociale, n’a plus rien d’évident. Cette dimension de la vie humaine doit-elle être ressaisie en conscience ?
L'anthroposophie est-elle vraiment une organisation tentaculaire ? A-t-elle vraiment des affinités avec les nazisme ? Retour sur l'article de Jean-Baptiste Malet publié dans le Monde Diplomatique à la lumière des faits historiques factuels.
En avril 2000, une commission mandatée par la Société anthroposophique des Pays-Bas a présentait son rapport examinant l’œuvre de Steiner du point de vue du thème des « races ». Dans le rapport final, la Commission a également présenté ses conclusions sur la question de l'antisémitisme.
Lettre ouverte à Jean-Baptiste Malet, à propos de l’article « L’anthroposophie, discrète multinationale de l’ésotérisme », Le Monde diplomatique, juillet 2018.
Entretien avec Robin Schmidt à l’occasion de la Rencontre annuelle de la Société anthroposophique en France du 13 au 15 avril 2018 sur le thème de «l’Hospitalité, prendre le risque de l’autre»
Quelle pédagogie dans un monde en rapide mutation ? Comment accompagner l'enfant pour qu'il puisse s'engager dans un monde futur que nous pouvons seulement pressentir ?
Une reflexion sur la technique, sur ses ombres et ses lumières, tirées de l'ouvrage « Prendre le risque de l’autre. L’émergence de l’hospitalité » paru aux éditions Triades.
Ce texte de Rudolf Steiner est paru en 1902 en allemand à été traduit en 1906 par Édouard Schuré. L’auteur n’y approche pas les Évangiles du point de vue scientifique-historique ou théologique, mais avec une démarche mystique ou ésotérique, c’est-à-dire du point de vue de l’expérience intérieure.