Weleda s'exprime sur l'homéopathie
Le président de Weleda France a rédigé quelques lignes pleines de bon sens. Elles apportent un peu de clarté dans l’actuel débat sur l’homéopathie.
Le président de Weleda France a rédigé quelques lignes pleines de bon sens. Elles apportent un peu de clarté dans l’actuel débat sur l’homéopathie.
Dans la nuit du 29 au 30 décembre 1916 (1), le fameux guérisseur et mystique Raspoutine était assassiné à Saint-Pétersbourg. Pendant longtemps, ce qui s’est déroulé durant cette nuit fatidique a été l’objet de fantasmes et de légendes, propagés d’ailleurs en partie par les conspirateurs eux-mêmes.
L’anthroposophie se présente comme une science de l’esprit. Comment comprendre ce qualificatif de « science » ? Beaucoup pensent qu'il s'agit d'une croyance et la qualifie de pseudo-science. Alors que penser ? Éclairage.
L'école n'est pas une finalité. Elle prépare l'enfant à s'insérer dans le monde pour y devenir un acteur épanoui. L’école, avec ses méthodes pédagogiques et ses contenus, doit-elle être déterminée par le monde politique, juridique et économique, pour lesquels elle prépare l'enfant ?
Un petit tour d'horizon de la presse au sujet de l'efficacité de l'agriculture biodynamique. Si l'arbre se juge à ses fruits, apparemment, nous avons là un arbre en bonne santé.
Il existe une couverture du magazine Demeter de 1939 où l’on peut voir Hitler avec des enfants et une légende: « Le 20 avril, le Führer fêtait son 50e anniversaire. » Cette couverture est à juste titre choquante, surtout lorsqu’on sait à quel point l’anthroposophie et le nazisme s’opposent.
Une incompréhension courante vis-à-vis de l’œuvre de Rudolf Steiner concerne la signification du mot « esprit ». Wolfgang Schad éclaire le concept et aide à se former une représentation plus réaliste de l’esprit dans son livre Rudolf Steiner et sa relation à la science (Éditions Triades, 2016) dont nous publions...
Une évidence s’impose : il est grand temps de se pencher sur notre relation à la Terre. Andy Goldsworthy, artiste emblématique du Land art, propose des voies pour reconstruire ce lien.
Il semble que la notion de «savoir», et donc de «science», doive être aujourd’hui élargie pour pouvoir approcher le monde du vivant, pour pouvoir connaître au sein du monde vivant. Comment passer du quantitatif au qualitatif dans la science?