
Je ressens, donc je suis
À propos du corps, du traumatisme et de l'anthroposophie. Un récit de voyage.
À propos du corps, du traumatisme et de l'anthroposophie. Un récit de voyage.
Après avoir chassé le spirituel de son champ d'exploration, la science serait-elle à son tour devenue une religion ? L'attitude dogmatique et obscurantiste de certains milieux le laisse penser.
Le 10 mai, le cinéma L’Entrepôt à Paris accueillera la première de Prendre soin de l’humain et de la Terre, une série documentaire de la Fondation Paul Coroze.
Le théâtre apparaît comme le fil rouge de la trajectoire de Rudolf Steiner. Il a aimé cet art qui traduit, dans des formes artistiques vivantes, les dimensions dramatiques de la vie, du monde, de la connaissance de soi, de l'élargissement de la conscience, des réalités dans la réalité.
En tournée en Europe, John Buck, conseiller en entreprise, a visité le Goetheanum et l’école Rudolf Steiner de Bâle. Andrea Valdinoci l’a interrogé sur l’origine de la « sociocratie » et la réussite des processus de direction mutuelle.
Tout au long de sa vie, Goethe cultive un intérêt pour les cultures étrangères, et en particulier pour leurs littératures. Il prend ainsi part de manière approfondie à la culture « orientale », indienne, chinoise et iranienne antique ou perse-islamique.
La crise actuelle résulte du décalage croissant entre la pensée et l'action. Bien que nous ayons de nombreuses connaissances, nous n'agissons pas en conséquence[1]. Un nouveau fondement épistémologique est-il nécessaire ?